Korjačka nacionalna nošnja

Korjaci su od pamtivijeka živjeli na području poluotoka Kamčatke. Nomadska plemena tundre bavila su se velikim uzgojem sobova, sjedilački obalni doseljenici lovili su i pecali, skupljali bobice i korijenje i odlazili na more u lov na životinje.

Za Korjake jeleni i divlje krznene životinje uhvaćene u lovu nisu bile samo hrana, već su služile i kao pokrivač za jarange, za šivanje odjeće i obuće. Žene su šivale i vezle, a muškarci su izrađivali nakit od morža, rezbarili figure od kostiju i obrađivali metal, drvo i kamen.. Upravo ti elementi služe kao ideja za korjačku narodnu nošnju.

Vrste tradicionalne korjačke nošnje

Da bi živjeli u teškim uvjetima, Korjaci su imali zimsku i ljetnu odjeću. Kroj svih odijela bio je zatvoren, nosila su se preko glave. U hladnoj sezoni stočare sobova i lovce grijao je dvoslojni, a u toploj jednoslojni. Početni materijal za šivanje bila je koža jelena. Svi detalji bili su od krzna ili rovduge (antilop od jelenje kože). Sjedilački obalni stanovnici koristili su, osim sobovih koža, i kože morskih stvorenja.

Muška nošnja chavchuvena (korjačkog pastira sobova) sastojala se od sljedećih dijelova:

• kukhljanka - košulja (kaput) dugog oboda s naprsnikom i kapuljačom;
• konaity—hlače;
• malakhai – pokrivalo za glavu;
• torbasa – krznena ili krznena obuća;
• Kamleika – široka košulja od rovduge ili tkanine;
• lilit - rukavice.

Ženska odjeća je slična muškoj:

• kombinezoni;
• kukhlyanka ili eiderdown (duga košulja s unutarnjim slojem krzna);
• torzo;
• Lilit.

Kako izgleda narodna nošnja?

Zimske i ljetne nošnje slične su po kroju i ukrasnim elementima, ali postoje razlike. Za hladnu sezonu izrađena je odjeća od jelenje kože, upotpunjena detaljima od kože krznašica. Ljetna odjeća bila je izrađena uglavnom od tkanina, au ukrasu su se tradicionalno koristili resice, vez od perli i perle.

Narodna nošnja sastojala se od kamleike (košulje od jelenjeg krzna), kukhljanke i torbasa. Muškarci su nosili hlače, a žene kombinezone s hlačama do koljena.

Tkanina

Muška kamleika nosila se preko kukhljanke, štitila je od padalina i lošeg vremena. Kamleika bi mogla biti ne samo krzno, već i tkana ili tkana. Ovo posljednje se nosilo ljeti. Gornja odjeća, koja je prethodno dimljena i tretirana urinom, dobro je štitila od kiše.

Koža sobova ili kamus (krzno od potkoljenice životinje) korištena je za šivanje vanjskih hlača, a rovduga ili koža od starog pokrivača jaranga bila je prikladna za donje ili ljetne. Za obalne Korjake, materijal za hlače bile su kože tuljana. U njima su lovci išli u lov.Zimi su muškarci i žene skrivali ruke u rukavicama (lilit), koje su se sastojale od jednog ili dva sloja krzna ili kamusa sobova.

Važno! Muškarci nisu nosili ništa ispod krznene odjeće, samo su neki obalni stanovnici nosili košulje od tkanine kupljene od ruskih doseljenika.

Žene u teškim vremenskim uvjetima Kamčatke nosile su kombinezone. Šivane su do koljena od tanke kože mladih životinja. Ljetna varijanta bila je od kože ili rovduge, dobro dimljena radi zaštite od padalina i insekata. Na vrh kombinezona stavljaju kukhljanku - od jednog ili dva sloja - poput muške. Ostatak vremena nosile su dugu haljinu s krznom okrenutim prema unutra.

Koryak cipele

Nacionalne cipele Korjaka - torbasa. Opcije za muške cipele za zimu i ljeto izrađene su na isti način, razlikuju se samo u duljini - do koljena ili do gležnja - i materijalu za šivanje. Značajke izrade torza:

• za tople torze koristili su obrnuti camus;
• Ljetne cipele izrađivale su se od kože tuljana, tuljana, psa, rovduge ili nepromočive dimljene jelenje kože s koje su se uklanjale dlačice;
• potplat je izrezan od kože bradatog tuljana, kože morža, četke jelena (koža dugodlakog jelena preko kopita životinje);
• ženske cipele bile su izrađene od istih materijala, istog kroja, ali su bile dodatno ukrašene aplikacijama od bijele pseće kože.

Šeširi

Muškarci Koryak nosili su krzneni malakhai u bilo koje doba godine, sašiven poput šešira sa štitnicima za uši. Sprijeda se našivala resa od vidre ili psa. Rez malakhaija je predložio, ako je potrebno, gluho zatvaranje čela i ušiju.

Žene su obično ostavljale nepokrivene glave ako je vrijeme dopuštalo.U hladnom vremenu, kapuljača se koristila kao pokrivalo za glavu, a žene nomada u tundri koristile su muški malakhai kada su vozile stoku. Naseljene žene posudile su šal od ruskog stanovništva za svoju garderobu.

Što djeca nose?

Malo dijete je bilo odjeveno u kombinezon s kapuljačom. Dok nije prohodao, rukavi i nogavice su ostali zašiveni, au kombinezon je stavljen sloj jedne od vrsta mahovine koja je služila kao pelena i djelovala antiseptički. Odraslo dijete hodalo je u cipelama prišivenim za nogavice kombinezona.

Dječja odjeća, slična odjeći za odrasle, bila je jednostruka ili dvostruka u različito doba godine. U dobi od 5-6 godina dijete se počelo oblačiti prema spolu: dječaci u muška odijela, djevojčice u ženska odijela.

Ukrasi narodnih nošnji

Korjaci su šivali krzno psa, lisice, vukova ili vuka na kukhljanku ili kamlejku kao rub, koji ju je ne samo značajno izolirao, već je prije svega služio kao ukrasni okvir za odjeću.

Važno! Korjačko zimsko odijelo ima karakterističnu osobinu - šareni obrub na porubu - opuvan, koji je izrađen od jelenjeg krzna tamnijih nijansi i ukrašen ukrasima od perli i perli.

Prednji i stražnji dio kukhljanke, gagagli i kamlejke također su bili izvezeni šarama i dopunjeni tankim resastim remenčićima, perlama i obojenim komadićima pseće dlake i krzna tuljana. Za blagdane je odjeća uvijek bila upotpunjena narukvicama, naušnicama, privjescima, privjescima od starog srebra i bakra. I muškarci i žene nosili su ukrase u obliku poveza ili vrpce oko glave.

Pogrebna odjeća

Posebno treba istaknuti korjačku odjeću u kojoj je otišao na drugi svijet.Ova odjeća šivana je tijekom nekoliko kamčatskih zima i još je morala ostati nedovršena kako smrt vlasnika ne bi bila preuranjena.

Rub kukhljanke i kapuljača ostali su bez rubova sve dok je vlasnik bio živ. Cipele također nisu bile dovršene: nedostajao je potplat. Sve je to trebalo završiti dok je pokojnik bio u kući. Spavanje prije ukopa nije bilo dopušteno, ali da se na brzinu sve sašije velikim krivim šavovima - kako je to bio običaj - bio je pravi trenutak.

Bijeli tonovi prevladavali su u pogrebnoj odjeći, mogla se šivati ​​samo od bijelog jelena. Crna boja korištena je samo na udovičinoj marami. Muškarci su obično slani na pogrebnu lomaču noseći kukhljanku, hlače, pokrivalo za glavu, rukavice i cipele. Žene su bile odjevene na isti način, osim hlača.

Dekor takvih košulja vrlo je zanimljiv i složen. Pruga izvezena geometrijskim uzorkom i krznom vukodlaka ukrašavala je rub jakne, kapuljaču, pokrivalo za glavu i rukave. Odjeću su ukrašavali raznim resama, resama i komadićima psećeg krzna. Unutarnji sloj kukhlyanke bio je obojen crvenom bojom.

Prilikom odijevanja pokojnika na posljednjem putu, dijelovi kostima su se oblačili na neobičan način, na primjer, pokrivalo je moglo nakrivo sjediti na glavi, a rukavice - desna i lijeva - mijenjane su na mjestima i stavljane na različite ruke. U ovom obliku, pokojnik je poslan na pogrebnu lomaču, koja je izgrađena od patuljastog cedra.

Odjeća za nacionalne plesove

Za praznike su Korjaci uvijek nosili najbolju odjeću koju su imali.. Za ples, žene odjevene u kamleiku s nacionalnim ornamentima, pokrivalo za glavu u obliku zavoja, izvezeno perlama, s dugim resama, svijetle naušnice od perli, ponekad do ramena, i cipele od jelenskog kamusa. Muška odjeća bila je identična, samo su ukrasi za glavu bili sažetiji, u obliku perlaste vrpce.